[Guisgard]

Adso di Montier-en-Der, abate francese vissuto in età Carolingia, fu autore di un’opera che raccoglie cenni e profezie sull’Anticristo, dal titolo La Nascita e il Tempo dell’Anticristo.
L’opera ebbe molto successo, tanto da essere uno dei testi più letti e studiati anche nella successiva età Scolastica.
Riportiamo qui un estratto dell’opera che tratta proprio della nascita dell’Anticristo.


Adso di Montier- en-Der, La Nascita e il Tempo dell’Anticristo (41-60; 97-25)

“Ecco, avete ascoltato come nascerà.
Ascoltate anche il luogo in cui deve nascere.
Infatti,come il nostro Signore Redentore ha preparato per sé Betlemme affinché in quel luogo si degnasse di assumere per noi la condizione umana e di nascere, così per quell'uomo perduto, che è chiamato Anticristo, il Diavolo ha scelto un luogo adatto, ovvero la città di Babilonia (Apocalisse 18,10), nel quale deve avere origine la radice di tutti i mali (1 Timoteo 6,10).
Infatti in questa città,che un tempo fu un'illustre e gloriosa (Isaia 13,19) città dei Gentili e capitale del regno Persiano, nascerà l'Anticristo.
E si dice che verrà nutrito e allevato nella città di Betsaida e Corozaim, che il Signore rimprovera nel Vangelo dicendo:<<Guai a te Betsaida, e guai a te Corozaim>> (Matteo 11,21).
Dunque l'Anticristo avrà maghi, stregoni, indovini e incantatori che, per ispirazione del diavolo, lo nutriranno e lo istruiranno in ogni iniquità, falsità ed empia arte, e gli spiriti maligni (Luca 8,2) saranno le sue guide, sempre suoi amici e compagni inseparabili.
Poi, giunto a Gerusalemme, ucciderà con diversi tormenti tutti i cristiani che non riuscirà a tirare dalla sua parte e stabilirà la sua sede nel Tempio Santo.
Ricostruirà anche il Tempio distrutto, che Salomone edificò per Dio, e si circonciderà, e affermerà falsamente di essere il Figlio di Dio Onnipotente (...).
Il tempo in cui verrà questo Anticristo, o quando comincerà a manifestarsi il giorno del Giudizio, lo rivela l'apostolo Paolo nella lettera ai Tessalonicesi Vi preghiamo per la venuta di Nostro Signore Gesù Cristo (2 Tessalonicesi 2,1 ) ,in quel punto in cui dice:perchè se prima non sarà avvenuta la separazione e si sarà rivelato l'uomo del peccato e il figlio della perdizione (2 Tessalonicesi 2,3).
Sappiamo, infatti,che dopo il regno dei Greci e dei Persiani, ciascuno dei quali alla sua epoca godette di grande gloria e rifulse di straordinaria potenza, alla fine, dopo gli altri regni, ricevette il potere anche dei romani, e fu più forte di tutti gli altri regni precedenti e tenne in suo dominio tutti i regni della terra e tutte le nazioni sottostavano ai romani e li servivano come tributarie.
Per questo, dunque, l’apostolo Paolo dice che l’Anticristo non verrà nel mondo prima che sia avvenuta la separazione (2 Tessalonicesi 2,3), cioè se prima non si saranno separati dall’impero romano tutti i regni che prima gli erano sottomessi.
Ma questo tempo non è ancora venuto perché, sebbene vediamo l’impero romano in grandissima parte distrutto, tuttavia, finché ci saranno i re dei Franchi, che devono reggere l’Impero Romano, la dignità dell’impero romano non perirà del tutto, perché resterà nei suoi re.
Alcuni nostri maestri dicono, però, che uno dei re dei Franchi reggerà l’impero romano nella sua integrità, e costui sarà alla fine dei tempi (Giuda 18) e sarà il più grande e l’ultimo di tutti i re.
Infine, dopo aver amministrato felicemente il suo regno, egli verrà a Gerusalemme e deporrà sul Monte degli Ulivi (Giovanni 8,1) il suo scettro e la sua corona.
Qui vi sarà la fine e il compimento dell’impero romano e cristiano.
E subito dopo, seconda la citata frase dell’apostolo Paolo, dicono che arriverà l’Anticristo.”